loading...
 

شاپ کیپر

شاپ کیپر

  1. شاپ کیپر
  2. گفتگوی آزاد
سلام
الان رفتم تو این سایت . 1 فایل میخواست خود به خود اجرا بشه به اسم آپدیت ! update.exe
بعد Nod32 اون رو گرفت پیغام داد که تروجانه!
http://www.far30download.ir/


این هم تصویرش :
http://033.**********/out.php/i445751_far30.jpg
درباره گفتگوی آزاد ,
زینب بازدید : 0 دوشنبه 07 بهمن 1398 زمان : ۲۲:۰۵ نظرات (0)
چرا امام زمان (عج) می‌آید که انتقام یک بانو را بعد از هزار سال بگیرد؟




چرا امام زمان (عج) می‌آید که انتقام یک بانو را بعد از هزار سال بگیرد؟ ۲- چرا امام زمان (عج) می‌آید که انتقام کشتار عاشورا را از نسل‌های بعدی بگیرد؟ و دو سوم مردم جهان را بکشد؟

دقت کنید که ایجاد کنندگان اعوجاج در اذهان عمومی و اعتقادات، الزاماً یک گزاره‌ی غلط را به صورت شفاف بیان نمی‌دارند که همگان به خطای آن پی‌ببرند،

بلکه اغلب نکته انحرافی خود را در قالب «سؤال» القا می‌کنند و هیچ کاری هم با پاسخ‌اش ندارد.

در این روش، ابتدا یک قضیه به صورت غلط مطرح می‌شود – سپس راجع به آن در قالب سؤال یا گزاره، حکم غلط صادر می‌شود و سپس همان قضیه و حکم نادرست، به چالش کشانده می‌شود.

* – چه کسی گفته است که امام زمان علیه السلام، فقط برای این می‌آیند که انتقام ظلم‌های اِعمال شده به یک بانوی بزرگوار را بگیرند؟!


* – چه کسی گفته که امام زمان علیه السلام برای این می‌آیند که انتقام کربلا را نسل‌های قرون بعدی بگیرند؟

*** – پس چرا باید حکمت، فلسفه و علت قیام حضرت حجّت علیه السلام، اینگونه مطرح شود که با چنین چون و چرایی‌هایی مواجه گردد؟!

نکته:

یک – اگر چه اجرای عدالت حق است – قصاص مجرم حق است – وصی و صاحب دم، حق قصاص دارد و ...، اما چرا بیان می‌شود که ظهور و قیام ایشان فقط به همین علت است؟

دو – هم کسانی که به حضرت فاطمه الزهراء علیهاالسلام ظلم کردند و هم کسانی که به سیدالشهداء علیه السلام ظلم کردند و هم آنان که به سایر اهل بیت علیهم السلام ظلم

کردند، همگی مُرده‌اند و اکنون دچار شدیدترین عذاب‌های الهی هستند؛ باز گشت دادن آنها به دنیا، خودش نوعی تخفیف می‌شود، چرا که هیچ عذابی در دنیا، مانند لحظه‌ای از

عذاب اخروی نمی‌باشد [اگر رجعت و قصاصی هم برای برخی هست، برای اتمام حجّت به دیگران می‌باشد] – پس "انتقام" به این معنا، چه معنا و مفهومی دارد؟

و انتقام ظلم و جور آنها از دیگران، چه جایگاهی در نظام عدل الهی دارد؟!


انتقام و منتقم:

"مُنتَقِم = انتقام گیرنده"، از نام‌های خداوند متعال می‌باشد؛ اما «انتقام» یعنی چه، که از صفات افعالی خدا و بالتبع خلیفه‌ی او می‌باشد؟

واژه انتقام که از ماده نَقم (نقمت) گرفته شده به معنای انکار چیزی با زبان یا عقوبت در عمل می‌باشد (مفردات راغب اصفهانی ذیل واژه نقم)

و هم چنین به معنای اکراه (صحاح اللغه) و شدت کراهت (المصباح) به کار رفته است. اما به زبان ساده می‌توان این طور تعریف کرد که وقتی خدا [که منعم است] نعمتی می‌دهد و بنده یا بندگان آن نعمت را ضایع می‌کنند؛ خدا «نقمت» را به جای نعمت برای‌شان جایگزین می‌نماید، یعنی دچار گرفتاری، بدبختی، مشکلات و سختی‌های طاقت فرسا شده و بالاخره هلاک می‌گردند. این انتقام است.


چرایی ظهور و قیام حضرت مهدی علیه السلام در قرآن:


الف – چرایی ظهور و قیام ایشان، برای این است که خداوند متعال، نور هدایت را بدون انقطاع قرار داده است و هر چه کفار سعی کنند که این نور را خاموش کنند، موفق نمی‌شوند؛ و هر چه مشرکین (با ظلم، ترور و قتل فیزیکی) سعی می‌کنند تا نور خدا را خاموش کنند، نه تنها موفق نمی‌شوند، بلکه خدا نورش را کامل و تمام می‌گرداند، اگر چه کفار و مشرکین را خوش نیاید.

«یُرِیدُونَ أَن یُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَیَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن یُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ» (التوبه، ۳۲)


ترجمه: مى‏خواهند نور خدا را با سخنان خویش خاموش کنند، ولى خداوند نمى‏گذارد، تا نور خود را کامل کند، هر چند کافران را خوش نیاید.

ب - چرایی ظهور و قیام ایشان، برای این است که اراده و مشیّت حکیمانه خداوند سبحان بر این قرار گرفته است که ضعیف نگاه داشته شدگان (در رأس آنها اهل بیت علیهم اسلام)، نه در یک شهر یا کشور، بلکه در روی زمین، جایگزین ظالم‌ها شوند. کسانی که از همان ابتدا، حق حاکمیت با آنان بود و اگر این حق ضایع و غصب نمی‌شد، جامعه بشری با این مشکلات و موانع رشد و کمال مواجه نمی‌گردید:

«وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ» (الأنبیاء، ۱۰۵)

ترجمه: و در حقیقت، در زبور پس از تورات نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد.

ج – ظهور و قیام ایشان برای آن است که تمامی وعده‌های خدا به مؤمنین و نیز وعیدهای خدا به کفار، مشرکین و ظالمین، محقق گردد. و هر انتظاری، برای هر کمالی، به پایان رسد.

«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنکُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُم فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَى لَهُمْ وَلَیُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا یَعْبُدُونَنِی لَا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئًا وَمَن کَفَرَ بَعْدَ ذَلِکَ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ» (النّور، ۵۵)

ترجمه: خدا به کسانى از شما که ایمان آورده و کارهاى شایسته کرده‏اند، وعده داده است که حتماً آنان را در این سرزمین جانشین [خود] قرار دهد همان گونه که کسانى را که پیش از آنان بودند جانشین [خود] قرار داد، و آن دینى را که برایشان پسندیده است به سودشان مستقر کند، و بیمشان را به ایمنى مبدل گرداند، [تا] مرا عبادت کنند و چیزى را با من شریک نگردانند، و هر کس پس از آن به کفر گراید آنانند که نافرمانند.

ریشه‌ها و شاخه‌ها:

*** – اگر هیچ ظلمی، اتفاقی و حادثه‌ای رخ نمی‌دهد و حتماً ریشه و اساسی دارد «أسّسَت أساسَ الظُلمعَلیکُم»، برچیدن ظلم (انتقام) نیز ریشه‌ای و اساسی می‌باشد.

این گونه نیست که اگر خواستند "شَجره‌ی خبیثه" را قطع کنند، ریشه و ساقه‌ی اصلی را رها کنند و فقط برخی از شاخه‌ها و یا برگ‌ها را قطع نمایند.

بلکه از ریشه می‌خشکانند یا از زمین در می‌آورند.


پس اگر کفر، ظلم، جور و بی‌عدالتی از ریشه قطع شد، می‌شود "انتقامِ" سیده النساء یا سیدالشهداء و سایر امامان علیهم السلام و نیز شهدا و مظلومان عالم در طول تاریخ.

‌*** – اگر تاریخ پیوسته است، جریانات تاریخی نیز امتداد دارد. پس اگر حجّت خدا هست، همیشه هست، یا امیرالمؤمنین، امام حسن و امام حسین علیهم السلام – یا حجّت بن الحسن العسکری عجّ الله تعالی فرجه الشریف. و هر امتی با امامش امتحان می‌شود.

هم چنین اگر ظلم و ظالم وجود دارد، آن هم امتداد دارد. خواه ابلیس باشد فرعون باشد معاویه باشد یا یزید باشد یا ... .


پس مؤمنین و کفار هر عصر و نسلی، با قرار گرفتن در جریان واحد، خودشان از همان‌ها هستند، از رو اگر زمان هلاکت کفار، مشرکین، ظالمین و منافقین عالم فرا رسید،

به جرم خودشان معذب و هلاک می‌شوند و چون در امتداد یک جریان می‌باشد، انتقام از اسلاف آنان نیز صورت می‌پذیرد.


حکمت و هدف ظهور در حدیث:

یک حدیث جامع کافیست تا اگر محققی می‌خواهد هدف ظهور و قیام ایشان را بداند، در این حدیث تأمل و تفکر و تعمق نماید. این حدیث شریف را با توضیح مقام معظم رهبری، ایفاد می‌نماییم:

«یَملَأُ الله بِهِ الاَرضَ قِسطاً وَ عَدلاً کَما مُلِئَت ظُلماً و جَورا»


ترجمه: خداوند متعال (الله) به واسطه او، زمین را پر از قسط و عدل می‌نماید، همان گونه که پر است ظلم و جور شده است.

مقام معظم رهبری:

«اگر ما جامعه‌ى بشرى را در طول تاریخ به کاروانى تشبیه کنیم که دارد یک مسیرى را میرود، [این] سؤال مطرح است که این کاروان به کجا میرود؟ مقصد این کاروان کجا است؟ منتهاالیه این سِیر کجا است؟ این یک سؤال جدّى است؛ این باید در هر جهان‌بینى‌اى پاسخ داده بشود. ادیان به این پاسخ داده‌اند. پاسخهاى نحله‌هاى فکرى غیر دینى در این زمینه یکسان نیست، لکن پاسخ ادیان به این سؤال، تقریباً یکسان است؛ پاسخ مشخّصى است. تا آنجایى که ادیان الهى و ادیانى را که رونویسى از ادیان الهى‌اند، مى‌شناسیم - ولو خودشان هم الهى نباشند، امّا پیدا است اصول و قواعد کار را از ادیان الهى گرفته‌اند - همه معتقدند که این کاروان در پایان، در آخر راه، به یک منزلگاه مطلوب و دلگشا و دلنشین خواهد رسید.

خصوصیّت عمده‌ى این مقصد هم «عدالت» است؛ عدالت، خواسته‌ى عمومى بشریّت از اوّل تا امروز و تا آخر است. اینهایى که سعى میکنند در مبانى و تفکّرات اصولى، معتقد به تنوّع و تغییر و تحوّل و مانند اینها بشوند، این‌را نمیتوانند انکار کنند که خواسته‌ى بشریّت از روز اوّل تا امروز چند خواسته است، که از جمله‌ى اساسى‌ترین آنها عدالت است؛ بشر دنبال عدالت [است]؛ هیچ‌وقت از این خواسته منصرف نشده است و در نهایت، این خواسته برآورده میشود، که در آثار ما [آمده] : «یَملَأُ الله بِهِ الاَرضَ قِسطاً وَ عَدلاً کَما مُلِئَت ظُلماً و جَورا» - در اغلب متون «کَما مُلِئَت» [است]، در بعضى هم «بَعدَ ما مُلِئَت» - این پاسخ همه‌ى ادیان است. در واقع هر فردى از آحاد بشر میداند که این سِیر عمومى بشر به کجا منتهى خواهد شد. اگر بخواهیم تشبیه کنیم، این‌جور باید بگوییم که یک مسافرى یا یک کاروانى از پیچ‌وخم‌هاى دشوار، از معبرهاى سخت، از کوهستانها، از وادى‌ها، از درّه‌ها، از لجن‌زارها، از خارزارها، همین‌طور دارد عبور میکند، راه را میپیماید، براى اینکه خودش را به یک نقطه‌اى برساند؛ این نقطه کجا است؟ این نقطه عبارت است از یک اتوبان، یک جادّه‌ى مهم، یک جادّه‌ى باز، یک راه هموار. همه‌ى آنچه در تاریخ بشر تا امروز مشاهده می‌کنیم، حرکت در همان کوره‌راه‌ها و در همان فرازونشیب‌ها و در همان خارستانها و لجن‌زارها و مانند اینها بوده است؛ بشریّت دارد همین‌طور این راه را طى میکند تا به اتوبان برسد؛ این اتوبان، دورانِ مهدویّت است، دوران ظهور حضرت مهدى (سلام الله علیه) است.‌»




منبع http://irarmy.blog.ir
درباره گفتگوی آزاد ,
زینب بازدید : 0 دوشنبه 07 بهمن 1398 زمان : ۱۹:۱۵ نظرات (0)
سلام

خب امروز اطراف ساعت 1:05 شیراز هم لرزید
چرا جدیدا" پی در پی زلزله میاد ؟ خبریه؟

---------------------------------------------------------------------------

بزرگی : 3.8
عمق : 5
طول جغرافيايي : ۵۲.۵۰ e
عرض جغرافيايي : ۲۹.۴۷ n
زمان وقوع : ۱۳۹۱-۰۶-۰۲ ۱۳:۰۴:۴۴.۶
درباره گفتگوی آزاد ,
زینب بازدید : 0 دوشنبه 07 بهمن 1398 زمان : ۱۳:۰۰ نظرات (0)
دوستان بنده قصد راه اندازی انجمنی رو دارم در زمینه کامپیوتر محوریت اصلیم برنامه نویسی و وب هست اما میخام کلا واسه کامپیوتر باشه انجمن
ممنون میشم اسم پیشناهاد بدید
هیچ محدودیتی در اسم ها نیست
اگر هم اسم مناسبی انتخاب شد یه چیز ناقابلی از سمت ما به پیشناهاد دهنده اسم داده میشه

درباره گفتگوی آزاد ,
زینب بازدید : 0 دوشنبه 07 بهمن 1398 زمان : ۱۱:۱۰ نظرات (0)
سلام دوستان.
آیا شما فروشگاه اینترنتی فلش مموری فروشی فانتزی دارید؟ یا کسی از بچه ها رو میشناسید که داشته باشه؟
لطفا به من اطلاع بدید

به سرم زده که راه اندازی کنم
قبل از اون نیاز به مشورت دارم
چون فروشگاه فلش مموری سرمایه بر هست و سرمایه رو هم می خوابونه
دوستان ممنون میشم مشورت کاری بدید
ممنون
درباره گفتگوی آزاد ,
زینب بازدید : 0 دوشنبه 07 بهمن 1398 زمان : ۱۰:۰۵ نظرات (0)
سلام:
دوستان متن کامل قرآن رو بصورت Text/متن به صورت صفحه ای به سبک عثمان طه نیازمندش هستم.
کسی آدرسی داره معرفی کنه ممنون میشم.
درباره گفتگوی آزاد ,
زینب بازدید : 0 دوشنبه 07 بهمن 1398 زمان : ۰۸:۵۰ نظرات (0)
سلام دوستان
همونطور که میدونید چهارشنبه 8 صبح ماراتن کنکور کارشناسی ارشد شروع میشه و دوستان برای قبولی در دانشگاه تو مقطع کارشناسی ارشد رقابت میکنن.
لازم دونستم که برای همه ی دوستانی که قراره تا دو روزه اینده وارد این رقابت فشرده و سخت بشن ،آرزوی انرژی ،امید و صبر و موفقیت داشته باشم.

دعای هفتم صحیفه سجادیه،دعای رفع مشکل و غم و اندوه از زبان امام سجاد (ع)

یَا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَکَارِهِ، وَ یَا مَنْ یَفْثَأُ بِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ، وَ یَا مَنْ یُلْتَمَسُ مِنْهُ الْمَخْرَجُ إِلَى رَوْحِ الْفَرَجِ. ذَلَّتْ لِقُدْرَتِکَ الصِّعَابُ، وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِکَ الْأَسْبَابُ، وَ جَرَى بِقُدرَتِکَ الْقَضَاءُ، وَ مَضَتْ عَلَى إِرَادَتِکَ الْأَشْیَاءُ. فَهِیَ بِمَشِیَّتِکَ دُونَ قَوْلِکَ مُؤْتَمِرَةٌ، وَ بِإِرَادَتِکَ دُونَ نَهْیِکَ مُنْزَجِرَةٌ. أَنْتَ الْمَدْعُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ، وَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ فِی الْمُلِمَّاتِ، لَا یَنْدَفِعُ مِنْهَا إِلَّا مَا دَفَعْتَ، وَ لَا یَنْکَشِفُ مِنْهَا إِلَّا مَا کَشَفْتَ وَ قَدْ نَزَلَ بِی یَا رَبِّ مَا قَدْ تَکَأَّدَنِی ثِقْلُهُ، وَ أَلَمَّ بِی مَا قَدْ بَهَظَنِی حَمْلُهُ. وَ بِقُدْرَتِکَ أَوْرَدْتَهُ عَلَیَّ وَ بِسُلْطَانِکَ وَجَّهْتَهُ إِلَیَّ. فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ، وَ لَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ، وَ لَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ، وَ لَا مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ، وَ لَا مُیَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ، وَ لَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ. فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ افْتَحْ لِی یَا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِکَ، وَ اکْسِرْ عَنِّی سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِکَ، وَ أَنِلْنِی حُسْنَ النَّظَرِ فِیمَا شَکَوْتُ، وَ أَذِقْنِی حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِیمَا سَأَلْتُ، وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً وَ فَرَجاً هَنِیئاً، وَ اجْعَلْ لِی مِنْ عِنْدِکَ مَخْرَجاً وَحِیّاً. وَ لَا تَشْغَلْنِی بِالِاهْتِمَامِ عَنْ تَعَاهُدِ فُرُوضِکَ، وَ اسْتِعْمَالِ سُنَّتِکَ. فَقَدْ ضِقْتُ لِمَا نَزَلَ بِی یَا رَبِّ ذَرْعاً، وَ امْتَلَأْتُ بِحَمْلِ مَا حَدَثَ عَلَیَّ هَمّاً، وَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَى کَشْفِ مَا مُنِیتُ بِهِ، وَ دَفْعِ مَا وَقَعْتُ فِیهِ، فَافْعَلْ بِی ذَلِکَ وَ إِنْ لَمْ أَسْتَوْجِبْهُ مِنْکَ، یَا ذَا الْعَرْشِ الْعَظِیم.

معنای دعا:

اى خداوندى که گره کارهاى فرو بسته به دست تو گشوده مى‏شود و سختیها به دست تو آسان مى‏گردد، اى خداوندى که رهایى از تنگناها و یافتن آسودگى را از تو خواهند، به قدرت تو دشوارى خوار گردد و به ‏لطف تو اسباب کارها ساخته گردد. قضا به قدرت تو جارى است و هر چیزى ‏بر وفق اراده تو پدید آمده است. به مشیت تو فرمانبر است و به گفتار آمرانه‏ات نیاز نیست، به اراده تو بازداشتنى است و به گفتار بازدارنده‏ات نیاز نیست.
تویى آن که در مهمات بخوانند و در سختیها به او پناه برند. هیچ ‏بلایى از سر ما نرود جز آنکه تو آن را برانى و هیچ اندوهى از دل ما رخت‏ برنبندد مگر آنکه تو آن را از میان بردارى. اى پروردگار من، بر من محنتى رسیده که بار گرانش مرا از پاى ‏در آورده است و به رنجى در افتاده‏ام که بر خود هموار نتوانم کرد. تو خود به قدرت خویش آن محنت و رنج که بر من وارد آورده‏اى و به سوى من‏ روانه داشته‏اى، هموار گردان. آنچه را تو وارد آورده‏اى کس بازگرداندن نتواند و آنچه را تو روانه داشته‏اى کس دفع نتواند و آن در را که تو بسته‏اى کس‏ گشودن نتواند و آن در را که تو گشاده‏اى کس بستن نتواند. چون کسى ‏را به رنج افکنى، کس راحتش نرساند و چون کسى را خوار دارى، کس‏ عزیز نگرداند. پس درود بفرست بر محمد و خاندانش. اى پروردگارمن، به فضل خویش در آسایش بر من بگشاى و به قدرت خویش، ‏هجوم اندوه را بر من بشکن و در آنچه زبان شکایت گشوده‏ام به‏ رحمت نظر کن و مرا حلاوت استجابت در هر چه خواسته‏ام بچشان و از نزد خویش رحمتى و گشایشى خوشگوار بر من ارزانى دار و راه رهایى‏ در پیش پاى من بگشاى. چنان مکن که به سبب اندوه از انجام دادن ‏فرایض و مستحبات تو بازمانم که من اى پروردگار، در برابر این ‏محنت که بر من وارد آمده بى‏طاقتم و پیمانه شکیباییم از آن اندوه که‏ نصیب من گردیده اینک لبریز است. تنها تویى که می توانى آن اندوه را ازمیان بردارى و آن بلا را که بدان گرفتار آمده‏ام دفع کنى. پس مرا از بند بلا وارهان اگر چه شایسته آن نباشم. یا ذا العرش العظیم.

برای ما هم دعا کنید عزیزان...
تا بعد از کنکور بای....
درباره گفتگوی آزاد ,
زینب بازدید : 0 دوشنبه 07 بهمن 1398 زمان : ۰۱:۱۰ نظرات (0)
ابوظبی یکی از شیخ نشین های هفت گانه امارات متحده عربی و در واقع بزرگترین امارت کشور امارات، و پایتخت این کشور است. امارت ابوظبی دارای سه منطقه اصلی است که این مناطق عبارتند از منطقه ابوظبی، شامل شهر ابوظبی؛ منطقه شرقی، شامل شهر العین و توابع؛ و منطقه غربی، شامل شهر بدع زاید و توابع. ابوظبی در سال 2008 میلادی رتبه پنجم را در بین شهرهای گران جهان به خود اختصاص داده و در سال 2009 بعد از شهرهای نیویورک و پاریس، به عنوان دومین شهر گران جهان شناخته شده است. ابوظبی در گذشته به ام النار معروف بوده است.
Abu-Dhabi_1200_508.jpg
درباره گفتگوی آزاد ,
زینب بازدید : 0 يكشنبه 06 بهمن 1398 زمان : ۲۲:۳۰ نظرات (0)
بسم الله الرحمن الرحیم.

سلام به همگی دوستان بزرگوارم در شاپکیپر.روز زیبای همگی بخیر.

دوستان همونطور که مستحضرید سایت جدیدم با عنوان باقرنت (www.Baghernet.ir) راه اندازی شده و مطالب مفیدی رو داخلش قرار دادم. از 53 نوشته داخل سایت ، 30 تاش رو خودم نوشتم. و همچنین در قسمت عبارات تاکیدی و شکرنامه خودم دارم تولید محتوا میکنم.
من خیلی خیلی به قدرت جملات ایمان دارم. بر این باورم که جملات میتونن خیلی راحت مارو توی مسیر سختمون که به سمت اهدافمون داریم سوق بدن.
در زندگی شخصیم خیلی از عبارات تاکیدی استفاده کردمو اونها رو نوشتم و به در دیوار خونه زدم و واقعا ازشون انرژی فراوانی میگیرم. یه روز پیش خودم گفتم نمیشه همش خودمو ببینم که! ، شاید این جملات حداقل روی یه نفر دیگه هم تاثیر بزاره پس منی که این همه ادعای انسانیت دارم چرا دریغ کنم؟ همین سبب شد که یه بخشی از این سایت جدیدمو به "عبارات تاکیدی" اختصاص بدم تا همه استفاده کنن.
نوشته زیر اولین عبارت تاکیدی ای هست که داخل سایت قرار دادم و عینا از همونجا نقل میکنم:

در یک دنیای بی نظیر زندگی می کنیم! دنیایی فوق العاده زیبا و با صفا! تک تک لحظاتی که در این کره‌ی بزرگ و با عظمت می گذرانیم ، ناب و بی همتاست! لحظاتی هستند که دیگر تکرار نخواهند شد و ما از لحظه لحظه‌ی این لحظات نهایت استفاده را می بریم.قضیه رو اول شخصش می کنم! : می دونی تو کی هستی؟ تو خارق العاده ای. تو همتا نداری. در طول میلیاردها سالی که از آغاز تاریخ گذشته و خواهد گذشت ، احدالناسی مانند تو هرگز نبوده و نخواهد بود. پاهای تو ، دست هایت ، تمامی اعضای بدنت منحصر به فرد است.چرا که خدایی منحصر به فرد ، آن را اختصاصا و به طور ویژه برای تو آفریده. برای استفاده تو. برای لذت بردن تو.تو ممکنه روزی بوعلی سینا باشی ، ممکنه روزی سقراط یا افلاطون باشی ، ممکنه روزی بیل گیتس باشی . تو حتما خواهی شد اگر به قدرت خودت ایمان داشته باشی. تو باید سعی خودت رو بکنی.چکنم چکنم رو بزار کنار. با یک اراده ی فوق العاده و عزم جدی و راسخ به سمت اهدافت پیش برو. نزار یکی دو نفر با حرف های مزحک و مزخرف و بیهوده‌ی خودشون تو رو از رسیدن به هدفت نگه دارن.اراده‌ات رو فولادین کن. پر قدرت باش. توکلی به خدا کن که تا حالا هیچ کس نکرده. اون وقت به سمت هدفت برو و ذره ای شک توی کار و هدفت وارد نکن. همون جاست که یهو به خودت میای میبینی امثال بیل گیتس و… دارن از تو الگو می گیرن.حتما خواهی توانست.حتما. تو هر کاری رو میتونی انجام بدی … چون خالقت موقع آفرینشت به خودش باریک الله گفت! پس تو حتما حتما هر کاری رو میتونی انجام بدی … پس با اراده ای محکم پیش برو …
به امید پیشرفت! یاعلی
درباره گفتگوی آزاد ,
زینب بازدید : 0 يكشنبه 06 بهمن 1398 زمان : ۲۱:۴۵ نظرات (0)
سلام دوستان

امروز داشتم در فروشگاه های اینترنتی اسباب بازی می گشتم و در یکی از فروشگاه ها به یک بنر زیبا برخوردم
این بنر، بنر تبلیغاتی نیست. خیلی خوشم اومد و برای من یک یادآوری بود.
خوشحالم که دوستان شاپ کیپری از این کارا کم نمی کنن. برنامه های امیرعباس عزیز رو به یاد داریم.
همچنین آقا نیما که پس از زلزله ی آذربایجان، دوستانی که می خواستن می تونستن پول بهش بدن تا وسایل مورد نیازو تهیه کنه و ببره مناطق زلزله زده.
همه ی این ها آموزنده بوده و هست و شخصا به داشتن این دوستان افتخار می کنم.

بنری که گفتم :

فروشگاه اسباب بازی دنیای کودکان.png
در سایت dktoys .ir که متعلق به دوستمون آقا سعیده.
براشون آرزوی موفقیت می کنم.
انشاالله همیشه داشته باشند و دست همنوعاشونو بگیرن.
درباره گفتگوی آزاد ,
زینب بازدید : 0 يكشنبه 06 بهمن 1398 زمان : ۰۲:۰۵ نظرات (0)
سلام
چند وقتی هست میبینم تو گروه ها یا پی ام ها مطالبی ارسال میشه که اگه فلان عدد رو به فلان شماره بفرستی بعدش لغو رو بزنی یک کارت شارژ رایگان ایرانسل برات فرستاده میشه یا مثلا شارژ ارزان ایرانسل می بری و با 50 درصد گوشیت شارژ میشه . نکته جالبی که واسم جای تعجب داره اینه که بعضی از دوستان هم ظاهرا با این کار شارژ دریافت کردن!

خواستم ببینم کسی میدونه قضیه چیه؟
درباره گفتگوی آزاد ,
زینب بازدید : 0 شنبه 05 بهمن 1398 زمان : ۲۳:۳۵ نظرات (0)

تعداد صفحات : 44

موضوعات
لینک دوستان
پیوندهی روزانه
  • آرشیو لینک ها
  • صفحات جداگانه
    آمار سیت
  • کل مطالب : 1,467
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلین : 2
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 981
  • باردید دیروز : 1,429
  • بازدید هفته : 2,410
  • بازدید ماه : 11,998
  • بازدید سال : 1,063,460
  • بازدید کلی : 1,286,785